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lunes, mayo 28, 2007  
Ese Frodo Skywalker... de alguna manera me parece conocido

Fuente: The Times
Fecha original de publicación: 24 de mayo del 2007
Por: Patrick West

Mañana es el 30 aniversario del estreno de La Guerra de las Galaxias (Star Wars), que luego se llamaría Episodio IV: Una Nueva Esperanza, una de las películas más perdurables de los últimos tiempos. Sin embargo, la razón por la que La Guerra de las Galaxias sigue siendo adorada por millones no se debe a que haya sido revolucionaria, o que haya cambiado la apariencia del cine, como sus efectos especiales le han hecho creer a muchos, sino a que su narrativa, estructura e imaginería son completamente no originales.

Lo que hizo George Lucas fue recurrir a los arquetipos en el inconsciente colectivo: imágenes y secuencias de sucesos, los cuales, como afirmó el psicólogo Carl Jung, "ocurren prácticamente en todo el mundo como constituyentes de los mitos". Y de acuerdo a Joseph Campbell, el antropólogo jungiano, hay una narrativa popular que es común para todas las culturas.

Este ubicuo monomito involucra a un personaje juvenil, inocente y asexual (normalmente separado de sus verdaderos padres) quien tiene a cargo una misión, quien se encuentra con un anciano sabio y mentor, abandona la tranquilidad del hogar, es puesto a prueba en tierra salvaje, recibe ayuda, y es quien ingresa al reino oscuro para enfrentar a la fuente del mal. En el desenlace, el muchacho enfrenta y derrota a su enemigo, antes de regresar a casa como un hombre mundano.

Si esta secuencia parece familiar, entonces se trata efectivamente del argumento... de "El Señor de los Anillos" de Tolkien, una historia escrita décadas antes que La Guerra de las Galaxias. Considere la semejanza: para Luke Skywalker vea a Frodo Baggings; Obi-Wan Kenobi era Gandalf; Han Solo, Bilbo Baggings: R2d2 y C3PO eran Pippin Tuk y Merry Brandigamo; Darth Vader era Sauron; la Estrella de la Muerte, Mordor.

No obstante, Lucas no estaba plagiando a Tolkien, él simplemente estaba empleando el eterno monomito, así como lo hizo J.K. Rowling con Harry Potter y los hermanos Wachowski en Matrix. Antes de Luke Skywalker estaban los cuentos de héroes de Osiris, Perseo, Odiseo, Jesús, el Rey Arturo, Tintín y Asterix; antes de Obi-Wan Kenobi estaba Juan el Bautista, Merlín, el Profesor Calculo (Profesor Calculus) y Getafix; antes de Han Solo se tenía un "compañero héroe" en los Argonautas de Jasón, Capitán Haddock y Obelix.

Auditiva y visualmente, La Guerra de las Galaxias también tomó prestado libremente, pues la banda sonora de John Williams tiene un misterioso parecido a "Marte" de Los Planetas suite de Holst. La máscara y casco de Darth Vader se parecen a la máscara tempo y al casco kabuto del periodo feudal japonés. El comportamiento de C3PO era semejante al robot de Rothwang del Metrópolis de Fritz Lang. Y si las pistolas láser de La Guerra de las Galaxias le recuerda a los aficionados de películas bélicas a una Mauser, o su trípode láser a una ametralladora Vickers 1908, es porque literalmente eran esas armas, reliquias de la vida real que fueron modificadas para que la película luzca más "futurista".

Esto no es para criticar a Lucas. La Guerra de las Galaxias es una de las mejores películas que se haya realizado, pero fue brillante precisamente porque fue completamente no original.

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Traducido por : Julissa Tapia (gracias Julissa!)



 

lunes, mayo 21, 2007  
Comentario sobre el libro más reciente de J. R. R. Tolkien

A pocas semanas del lanzamiento del último libro de Tolkien, "Los Hijos de Húrin", ya hay circulando por internet comentarios sobre el mismo. Este es uno de ellos:


Los Hijos de Húrin, por JRR Tolkien

Difundiendo el gen élfico
Por:
Frank Cottrell Boyce
Publicado: 18 de mayo del 2007

(Enlace original)

Los Hijos de Húrin se presenta como una precuela del Señor de los Anillos. El libro contiene las hermosas y espléndidas ilustraciones de Alan Lee, director artístico de las películas, y tiene su propio trailer en la web. No obstante, la acción tiene lugar hace 6,500 años y una conmoción geológica antes del cumpleaños 111 de Bilbo. Se trata de una precuela en el sentido de que un libro sobre comerciantes neolíticos de la Costa Dorset sea una precuela de "Persuasión".


Aquí no hay Hobbits que estén cómodos con sus pipas y canciones pues el libro tiene el estilo elevado y frío del Simlarillion. El párrafo de apertura es una carrera de obstáculos de trabalenguas genealógicos. La narrativa, el héroe condenado, un dragón peligroso, terribles vicisitudes del destino satírico, tiene gran afinidad con "Cattle Raid" de Cooley o la épica nacional finlandesa, la Kalevala.


No se supone sea divertida. No hay oportunidad, por ejemplo, de sorprenderse por la muerte del héroe cuando uno de los capítulos se llama "La Muerte de Túrin". Es un libro de estilo lacónico, desenfrenado, sin humor, difícil de seguir y completamente brillante. Mi hijo de 10 años lo leyó en un día y medio, y no ha dejado de hablar del libro desde entonces.

A Tolkien siempre se le tiene como conservador, pero lo que sorprende de este libro es cuan moderno parece y no sólo por ser parte de una completa experiencia multimedia (lo cual no es culpa suya), pero también debido a la naturaleza del proyecto de Tolkien. Evidentemente, fue un narrador excelente, pero este no fue su propósito, pues él trataba de crear un mundo separado y las historias sólo estaban allí para darle evidencia. Así como los mapas, la gramática y los dibujos, "Los Hijos de Húrin" es un trabajo ficticio y no es sobre ese mundo, pero sí de él.

A menudo se compara a Tolkien con CS Lewis, pero a él no le gustaba Narnia y se esforzó para asegurarse que la Tierra Media no quedara como una alegoría. La alegoría hace que la fantasía dependa de la vida real, y él quería que la Tierra Media pareciera independiente y real. Cuando empezó a trabajar en esta historia, como un joven que se recuperaba de la fiebre de las trincheras en Staffordshire, esperaba crear una nueva mitología Británica que pudiera reemplazar al soso Arturianismo.

Esto parece una locura, pero en ese tiempo no era tan inusual. La Kalevala se sintetizó de las fuentes orales a finales del siglo XIX y contribuyó en la fundación de Finlandia. Tanto "La Visión" de Yeat y "La Diosa Blanca" de Grave trataron de generar nuevas mitologías de lo antiguo. Trate que su hijo de diez años las lea.


Una de las cosas que distingue a "El Señor de los Anillos" es la habilidad de Tolkien para sugerir otras historias aún no relatadas, lugares aún no visitados. Por ejemplo, él dijo que el pellejo de Shelob estaba tan protegido que no era posible atravesarle ni aún con las espadas de Beren o Turin de los Días Antiguos. Conan Doyle solía hacer esto también, aludiendo a casos como la Rata Gigante de Sumatra, para lo cual no habían historias disponibles. Tolkien, a diferencia, seguía llenando los vacíos.


Las historias de Beren y Turin se describen aquí en su totalidad. Él dedicó más o menos toda su vida a la creación de una cultura completa para la Tierra Media, historias de hadas, canciones, creación de mitos, un todo. Muchos comentaristas han cuestionado el rol de Christopher Tolkien de sacar a la luz estos relatos de épocas tempranas, pero es brillantemente apropiado que un erudito de Oxford excave las historias como si fueran manuscritos antiguos.


A Tolkien le hubiese agradado la idea de que no hubiera una versión definitiva. Parecía pensar menos como un novelista y más como un demiurgo, o como los diseñadores del juego de computadora World of Warcraft, en el cual él ha sido una influencia determinante. A diferencia de la mayoría de novelistas, más como un diseñador de juegos, él esperaba que otras personas se unieran a su empresa. "Los ciclos deberían ser una totalidad majestuosa", escribió a Milton Waldam, "y sin embargo dejar el ámbito para otras mentes y manos, blandiendo la pintura, la música y el drama." Y esto fue lo que sucedió.


Ahora Tolkien es un fenómeno, pero él ya era un fenómeno mientras yo crecía; la diferencia es que ahora su fama se centra en las películas, mientras que en entonces era más bien dispar como los juegos, comics, el rock desde Led Zeppelín hasta T. Rex cubiertos con imaginería Tolkienesca. Todo el movimiento Goth se resume en vestirse de Espectros del Anillo. El libro de Mark Barrowcliffe "El Gen Élfico" (The Elfish Gene) es un relato sobre crecer físicamente en Coventry y mentalmente en la Tierra Media. De todos los artistas, probablemente sea sólo Disney quien haya logrado que su visión sea tan amplia. Era como si no estuviese escribiendo sobre papel, sino directamente en nuestra memoria popular.


Quizá sea algo más que elfos y hobbits, quizá las ideas del imperio del mal, y nuestro sentido actual de un mundo en declive terminal le deban también algo a la Tierra Media. Sería difícil discutir que sus sueños de reemplazar nuestra mitología natal no se haya vuelto realidad, al menos en parte.


El libro más reciente de Frank Cottrell Boyce es "Framed" (Macmillan)


Traducción del artículo original: Julissa Tapia (Gracias Julissa!!)



 




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